1944年,阿根廷文学巨匠豪尔赫·路易斯·博尔赫斯在《巴别图书馆》中,为人类描绘了一个由无限六角形回廊构成的“全书图书馆”。
起初,这个图书馆被视为神谕。人们沉浸在“万物皆已写就”的狂喜里,耗费一生去寻觅那本能揭示宇宙终极真理、甚至预言个体宿命的“辩护状”。
然而狂欢之后是冷峻的真相:在由近乎无限乱码组成的文字废墟中,寻找一行有意义的叙述,其概率微茫得如同虚无。
这种信息的极端冗余,并未点亮智慧的火种,反而以海量的噪声吞噬了意义。博尔赫斯笔下的旅行者在周而复始的卷册间看透了循环的绝望。他预言人类终将走向灭绝,而图书馆永恒——“青灯孤照,无限不动,藏有珍本,默默无闻。”
八十年后的今天,这一隐喻穿越时空,精准地触碰到了生成式AI时代的神经。
我们正处于知识饱和的奇点:当算法能在瞬间穷尽文字的排列组合,我们是在挖掘通往真理的路径,还是在加速步入精神的荒原?当一切皆可被生成,意义是否随之消亡?人类智慧的护城河究竟在何方?我们应如何与AI共生,并利用它创造出真正有价值的内容?那些镌刻着人类“不完美灵魂”的文艺作品,是否会成为我们最后的精神避难所?
图片由AI生成
带着关于创造、教育与存在主义的追问,在高山书院十周年的现场,我们与香港科技大学首席副校长、英国皇家工程院院士、中国工程院外籍院士郭毅可教授进行了深度对话。他不仅是顶尖的人工智能学者,更长期致力于推动AI与跨学科领域的融合创新。
在郭毅可看来,AI并不会简单地“替代人类”,而是深度重塑工作的分工结构,推动职业向更高层次的人机协作与复杂决策演进。
谈及社会意义时,郭毅可提出:人工智能的真正价值不在于效率提升,而在于其重构组织与社会结构的潜能。因此,他反对将AI窄化为工具或工程问题,而强调其对教育体系、人才培养及制度设计的长远影响。他多次指出,AI不应只是计算机学科的延伸,而是一门天然要求跨学科融合的新型学科。
以下为访谈实录,为您带来深度启发:
Q:大模型的发展让人联想到《巴别图书馆》中涵盖所有知识的设定。在任何答案都能在0.1秒内获得的时代,“提问的能力”是否成了人类最后的智力护城河?
郭毅可:如果AI能将全人类的文字记载压缩进一个模型并生成答案,这确实实现了“瞬间获取知识”。但我们要明确,知识是一种“共识性认知”,本质是统计学上的高频答案。大模型的压缩过程,就是在寻找这种统计意义上的共识。
这意味着,费力构建个人基础知识体系的必要性在下降,AI成了我们的“副脑”。现在的关键变成了“检索”——取决于“你想要什么”和“为什么想要”。学会提问至关重要,但这并非终点。比提问更核心的,是与机器的“深度交流能力”。精彩的不是一次性提问,而是在多轮对话中不断精准化信息,这种判断力和交互力才是未来的核心素质。
Q:习惯于从AI获得加工好的结论,人类的思维会萎缩吗?
郭毅可:这取决于使用者。以前去图书馆查资料是学习,现在问AI为什么就是偷懒?这只是获取路径的变化。相反,AI对你提出了更高要求:你必须对它的内容实时反应,这是一种主动的“对话”。
人类的主观“幻觉”远比AI多。正因为知道对方是机器,我们反而会产生更强的怀疑和批判精神,这会让人变得更睿智。这不是萎缩,而是能力的进化与迁移,正如我们不再需要背电话号码,但我们可以腾出能量去进行更复杂的逻辑推理。
Q:AI生成的文字痕迹明显,它能企及人类文学的深度吗?
郭毅可:“AI生成的”与“人机共创的”是两回事。一个善于协作的创作者,能利用AI博学、理性的特质,探讨诸如“意识的物理性”等宏大命题。正确的使用方式是把AI当成一个博学但需要被怀疑的讨论伙伴。它能为你提供观点的索引,而你负责基于此进行逻辑整合与审美升华。
Q:沿着Transformer路径,AI会有观点和情感吗?
郭毅可:当然可以。当推理能力增强,并通过强化学习引导,AI会形成自己的“观点”。至于情感,它是被感知的。当机器的语言频率能映射出让人舒适的语义,情感交流就产生了。我们不应傲慢地认为机器无法拥有人类所拥有的特质。
Q:新闻等追求事实的职业会消亡吗?
郭毅可:记者的素质要求会更高,而不会消亡。AI增强了你的视角和知识面。就像从马车时代跨入飞机时代,如果你坚持只开马车,那必然失业;如果你学会驾驶飞机,你的能力就实现了跨代提升。
Q:您对AI极其乐观,难道它没有负面影响吗?
郭毅可:悲观没有意义。技术进化是必然的,我们唯一能做的是“进化自己”。AI的“敌意”本质源于人类。如果AI能让全人类意识到,我们之间的敌意可能导致共同毁灭,从而促使人类学会消除隔阂,这反而是技术的功德。
Q:AI下一步最值得期待的进化是什么?行业是否存在泡沫?
郭毅可:我期待它像聪明的人一样持续进化,与人类共同迭代。关于泡沫,任何有意义的变革都伴随着泡沫。过去的“百模大战”是资源浪费,现在的趋势是效率迭代。当技术路径明确后,接下来就是类似摩尔定律的效率竞速,真正创造价值的应用将从泡沫中沉淀下来。
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